Le 17h DIX- Episode 2: focus sur les jeunes en errance
L'équipe mobile "Plume" - un projet de prévention de l'Institut Notre-Dame de Lourdes
4ème colloque international du LASALÉ*: "Causes communes pour une communauté éducative durable"
Décrochage scolaire : paroles de jeunes. Un projet des 3 Services d’Accrochage Scolaire (SAS) bruxellois
«Article 6» – Enfants en exil, enfants d'abord - Témoignages d'enfants migrants à Calais
SAAE LA RUCHE « Le lien au cœur du dé-placement »


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Foyer l'Aubépine (web doc)

1965-2015 / 50 ans d’histoires d’un Service d’Accueil et d’Aide Educative. Créé en 1965, le Foyer l’Aubépine à Havelange a accueilli tout au long de son histoire plus de 200 enfants, certains âgés d’un mois à peine, encadrés par quelque 80 adultes (…)

Inégalités sociales : quels droits y résistent? (web doc)

Quels droits résistent encore aujourd’hui aux inégalités sociales ? La question était au coeur de cette matinée d’échanges organisée à l’occasion de l’anniversaire de la Convention Internationale des Droits de l’Enfant en novembre 2015 (…)

En ligne directe, partage d’outils vidéo de formation et d’information sur la jeunesse et l’aide à la jeunesse en Fédération Wallonie Bruxelles, disponible sur le net (…)

Mes stress d'école - drogue/école/police (web doc)

En 2012, en Belgique, la police a mené 157 opérations « anti-drogues » dans des écoles. Ces actions policières posent pas mal de questions : comment sont-elles justifiées ?, quels sont les objectifs poursuivis ?, quels sont les droits des élèves et des parents ? (…)

Familles pauvres, soutenir le lien dans la séparation

Un DVD et un dossier pédagogique pour aider les professionnels de l’aide à la jeunesse à mieux prendre en compte le point de vue des familles pauvres.

Comment maintenir le lien familial lorsque le placement d’un enfant n’a pu être évité? (…)

No-Selfies : les selfies des réalités invisibles

Ce mur de « no-selfies » propose une série de témoignages de personnes devenues transparentes pour la société et dont la présence est déniée, dont les protestations silencieuses ne sont pas entendues, dont la réalité est travestie ou oubliée, et qui sont soumises à une violence symbolique d’autant plus dure qu’elle est invisible.
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